Während seiner ersten Afrikareise hat Benedikt XVI. am 19. März 2009 in Kamerun das Instrumentum Laboris (en) zur Zweiten Afrikasynode der Öffentlichkeit vorgestellt. Für die afrikanischen Bischöfe, die sich vom 5. bis 24. Oktober 2009 in Rom versammeln werden, liegt damit also die offizielle Arbeitsgrundlage vor.

Zuvor wurde bereits das Präsidium der Zweiten Afrikasynode benannt: es sind Kardinal Francis Arinze (Kurie, Nigeria), Kardinal Wilfrid Fox Napier von Durban (Südafrika) sowie Kardinal Théodore-Adrien Sarr von Dakar (Senegal). Sondersekretäre sind Erzbischof Antonio Franklyn von Luanda (Angola) und Bischof Edmond Djitangar aus Sarh (Tschad). Den wichtigen Posten des Relators erhält Kardinal Peter Turkson von Cape Coast (Ghana).

Drei Wochen tagte die Afrika-Synode in Rom, die unter dem Thema „Versöhnung, Gerechtigkeit und Frieden in Afrika“ stand. Fast 250 Teilnehmer, darunter 197 afrikanische Bischöfe, berieten über die Zukunft des Kontinents. Bischof Frank Nubuasah, Apostolischer Vikar von Francistown, Botsuana, berichtet davon, welche Themen für ihn besonders wichtig waren und darüber, was Europäer von den Ergebnissen der Synode lernen können.

Am diesem Sonntag, 4. Oktober 2009, beginnt in Rom die Zweite Bischofssynode für Afrika. Die so genannte Afrikasynode steht unter dem Titel „Die Kirche im Dienst der Versöhnung, der Gerechtigkeit und des Friedens.“ Nach Einschätzung von missio-Präsident Prälat Klaus Krämer wird mit der Synode „der Blick auf die drängenden Probleme dieses Kontinents und die große Not vieler Menschen gelenkt.“

Der Beitrag des Missionswissenschaftlers Dr. Marco Moerschbacher stellt das Arbeitsdokument der Synode vor und nimmt eine kritische Analyse vor. Dabei wird deutlich, dass das Dokument Instrumentum laboris in seinen Ausführungen aufgrund der Rückmeldungen der verschiedenen Bischofskonferenzen Afrikas gegenüber den so genannten Lineamenta an Klarheit und Deutlichkeit gewonnen hat.

Der nigerianische Theologe Eugene Elochukwu Uzukwu stellt die Relevanz des Synodenthemas dar. Vor allem drei Bereiche beleuchtet er in diesem Zusammenhang, die seiner Meinung nach einer besonderen Aufmerksamkeit bedürfen: die Globalisierung, Frauen als Motoren der Veränderung und Afrikanische Traditionelle Religionen (ATR).