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Gastfreundschaft ist Risiko und Chance zugleich. Warum lohnt es sich, unsere Türen sowohl Freunden als auch Fremden zu öffnen? Wer Gäste aufnimmt, gibt Obdach, teilt Essen, schenkt Zeit - und wird im besten Fall selbst zum Gast. 

Gastfreundschaft beginnt dort, wo Schwellen überschritten werden, Grenzen, die das Draußen vom Drinnen trennen. An der Schwelle entscheidet sich, wen man hereinlässt und zu wem man hineinkommt. Bei der Familien-Weihnachtsfeier steht die Gästeliste klar fest: Onkel und Tanten kommen, Geschwister und Großeltern, Cousinen und Neffen. Man hält sich an Routinen. Sie geben Halt, erlauben jedoch nur wenig Spontaneität. 

Was ist, wenn unerwartet Fremde vor der Tür stehen? Vor über 2000 Jahren zogen Maria und Josef von Herberge zu Herberge und baten um eine Unterkunft. Von allen Gasthäusern wurden sie abgewiesen. Sie waren Fremde ohne Bleibe, und keiner wollte sie über die Schwelle lassen. Niemand hatte Platz für sie. 

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Sei gegrüßt!

Illustration eines Fischverkäufers samt Fisch in der Hand, der sich an der Nase juckt
Nach zwei Tagen muss der Gast im Haus mit anpacken - das besagt der altgermanische Rechtssatz "Zwei Tage Gast, ab dem dritten Tag Hausgenosse". Ähnliche Sprichwörter gibt es heute noch. In Tansania sagt man: "Nach dem dritten Tag drücke deinem Gast eine Hacke in die Hand." Der Spruch "Besuch ist wie Fisch - nach drei Tagen stinkt er" geht auf den US-amerikanischen Politiker Benjamin Franklin zurück. ǀ Illustration: WWS
Illustration eines Blumenkranzes
In Indien werden Gästen als Zeichen des Respekts Girlanden aus Rosen, Jasmin, Orchideen oder künstlichen Blumen um den Hals gelegt. Zum Begrüßungsritual gehört auch das Tilaka, ein Segenszeichen, das die Gastgeber ihren Gästen mit roten oder gelben Pigmenten auf die Stirn malen. Wer in Nordostindien unterwegs ist, wird mit einem Tuch begrüßt, das - je nach Volk, dem die Gastgeber angehören - bestimmte Muster und Farben hat. ǀ Illustration: WWS
Illustration eines Sprungtanzes eines jungen Massai
Der Sprungtanz ist der typische Willkommensgruß der Massai in Kenia und Tansania. Junge Männer führen den so genannten Adumu auf und werden dabei von Sprechchören begleitet. Sie stellen sich dann in einem Kreis auf, um sich zu messen: Wer springt am höchsten? Ursprünglich diente der Tanz dazu, die Sprungfähigkeit junger Krieger zu trainieren. ǀ Illustration: WWS
Illustration von Datteln in einer weißen Schale
In der arabischen Kultur ist Gastfreundschaft ohne eine bestimmte Frucht kaum vorstellbar: Wer ein Haus betritt, wird mit Datteln willkommen geheißen. Bei großen Feiern wie Hochzeiten servieren die Gastgeber zum Empfang ebenfalls Datteln. Zur Dekoration kommen bei Festen auch Dattelpalmenzweige zum Einsatz, die Wohlstand und Fruchtbarkeit symbolisieren. ǀ Illustration: WWS
Illustration eines Nasenkusses zweier Maori
"Hongi" heißt das Begrüßungsritual der Maori, dem indigenen Volk Neuseelands. dabei werden die Nasen aneinander gerieben. Man kommt sich körperlich sehr nah und spürt den Atem der anderen Person. Dieser traditionelle Gruß symbolisiert den ersten Lebensatem, den Tane - ein Gott der Mythologie der Maori - den Menschen eingehaucht haben soll. ǀ Illustration: WWS
Illustration eines Fischverkäufers samt Fisch in der Hand, der sich an der Nase juckt
Illustration eines Blumenkranzes
Illustration eines Sprungtanzes eines jungen Massai
Illustration von Datteln in einer weißen Schale
Illustration eines Nasenkusses zweier Maori

Syrien: Gastfreundschaft im Kloster Deir Mar Musa

Foto: Hasan Belal / missio

Mit Musik Kindern Hoffnung schenken

Gastfreundschaft wird im syrischen Kloster Deir Mar Musa, zirka 80 Kilometer nördlich von Damaskus, groß geschrieben. In den vergangenen 30 Jahren wurden hier zahlreiche Gäste empfangen und Treffen zum interreligiösen Dialog organisiert. Die Gemeinschaft stand Familien in der Region auch während des Bürgerkrieges bei und hat einen Zukunftsplan entworfen, um vor allem Kindern Hoffnung zu schenken. Dazu zählt der Musikunterricht, an dem rund 60 Kinder und Jugendliche teilnehmen.

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