Gott wirkt durch das Unscheinbare

Dieser Gottesdienst lädt ein, sich dem Kreuz spirituell zu nähern: Sie setzt Impulse für tiefen Respekt gegenüber Gottes bedrohter Schöpfung und ermutigt zu Hoffnung und eigenem Engagement.

Das Kreuz wurde aus den Messingrohren alter Klimaanlagen am Rande der Elektroschrotthalde Agbogbloshie/Ghana gefertigt und kombiniert mit alten Handys, die Bilder vom gefährlichen Rohstoffabbau in der Demokratischen Republik Kongo zeigen. So schlägt es den Bogen vom Abbau der Ressourcen über ihre Nutzung bis hin zur Entsorgung. Doch das Recyclingkreuz lenkt unseren Blick nicht nur auf Ausbeutung und Zerstörung – es ist auch ein Zeichen der Hoffnung auf eine gerechtere Welt, für einen bewussten Umgang mit Ressourcen und für die Bewahrung der Schöpfung.

Einstieg

Ich war nicht immer ein Kreuz. Ich bin ein Geschöpf aus Feuer, Gift und fernen Tränen. Einst war ich nichts als kaltes Messing in euren Maschinen, ein namenloses Teil in eurem grenzenlosen Komfort. Dann wurde ich zum Abfall degradiert und weggeworfen. Ich landete in einem Container und überquerte Meere. Mein Ziel war die Hölle von Accra in Ghana. Dort, unter dem rußschwarzen Himmel von Agbogbloshie, lag ich im Schlamm. Ich war Schrott. Gift. Ein Teil eines Berges aus Schrott, der zum Himmel stinkt. Ich war das hässliche Ende eurer Gier.

 

Doch dann spürte ich Hände. Die warmen, rauen Hände eines Müllsammlers.

 

Er riss mich aus dem Dreck. Er bog mich, legte mich ins Feuer und zwang mich in diese Form. Er gab mir Arme, die sich weit ausstrecken wie zum Schrei, aber auch wie zur Umarmung.

 

In Deutschland fraßen sich dann fremde Körper in mein Fleisch: Alte Handys, stumme Zeugen eurer Gespräche, und Bilder aus den tiefen Minen des Kongo. Ich spüre das Echo der Minenarbeiter in meinen Gliedern. Ich bin schwer geworden. Ich trage das Gewicht eures Konsums und die Tränen derer, die für eure Rohstoffe schuften.

 

Man hat mich nach Rom gebracht. Ich fühlte den heiligen Boden des Vatikans. Ich zitterte, als ich den Atem von Papst Leo XIV. spürte. Seine sanfte Hand berührte mein kaltes Metall und er sprach den Segen über mich.

 

Ich bin mehr als nur Kunst: Aus dem Müll der Welt wurde ein Segen. Aus dem Schrott wurde ein Gebet. Seht also in mir das, was die Welt übersieht: Dass Gott im Unscheinbaren wohnt und wirkt.

 

Ich stehe heute vor euch als Mahnmal und als Versprechen. Ich bin der Beweis, dass nichts und niemand jemals wertlos ist. Ich wurde aus eurer Verschwendung geboren, um euch den Weg zur Umkehr zu zeigen. Ich bin das Kind einer globalen Gemeinschaft, die sich weigert, die Augen zu verschließen.

 

Seht mich an. Was seht ihr in mir? Eure Vergangenheit oder unsere gemeinsame Zukunft?

Liedruf

• Ubi caritas et amor (Taizé, GL 285)

Impuls

Wenn wir dieses Recyclingkreuz betrachten, sehen wir Dinge, die ihre ursprüngliche Bestimmung verloren haben. Es sind Reste. In unserer Gesellschaft gilt oft: Was einen Riss hat, was nicht mehr funktioniert, was unansehnlich geworden ist, gehört aussortiert.

Gott hat eine andere Ästhetik.

In Japan gibt es die Kunst des Kintsugi. Wenn eine wertvolle Schale zerbricht, wirft man sie nicht weg. Man klebt die Scherben mit einem Lack, der mit echtem Goldstaub gemischt ist. Die Risse werden nicht versteckt, sie werden golden hervorgehoben. Die Schale ist danach wertvoller als zuvor, nicht obwohl, sondern weil sie zerbrochen war und wiederhergestellt wurde.

Dieses Kreuz hier ist ein Recyclingkreuz. Erstellt aus dem, was wir nicht mehr brauchen. Sein Körper besteht aus Schrott, aus dem, was wir weggeworfen haben. Es trägt das Leid und den Schweiß der Menschen, die unseren verschwenderischen Wohlstand ermöglichen.

Gleichzeitig zeigt es, dass Wiedergutmachung und Umkehr möglich sind. Das Kreuz erinnert uns: Jede bewusste, von Liebe getragene Tat ist ein Stück Wiedergutmachung. Wir haben es in der Hand, aus Altem, Gebrochenen etwas Neues, Edles entstehen zu lassen.

Gott sagt uns nicht: „Werde erst perfekt, damit ich dich brauchen kann.“ Er sagt: „Gib mir deine Bruchstücke, und ich webe daraus eine neue Geschichte.“

Ruhige, instrumentale Hintergrundmusik (z.B. Cello oder Klavier).

Gott segne unsere Augen,
damit wir die Not der Fernen sehen.

Gott segne unsere Hände,
damit wir das Alte zum Guten wenden.

Gott segne unser Herz,
damit wir die Schöpfung lieben.

So segne uns der dreieinige Gott,
Vater, Sohn und Heiliger Geist

Amen.

Lied

• Bewahre uns, Gott (GL 453)