Professor Dr. Ranga Zinyemba (Rektor der Catholic University of Zimbabwe in Harare)

Professor Zinyemba gab einen Überblick über den Konflikt in Afghanistan mit einem Schwerpunkt auf den jüngsten drei Friedensverhandlungen. USA-Taliban Peace Talks, Pakistan-Taliban Peace Talks, Afghanistan-Taliban Peace Talks. Die Teilnehmer aus verschiedenen Ländern interessierten sich besonders dafür, wie andere Länder in Krisensituationen (z.B. Konflikt um Staats- und Sprachgrenzen in Kamerun, Israel-Palästina Konflikt) von dem Friedensprozess lernen können. Kritisch angefragt wurde, ob der Westen echtes Interesse an einem Friedensprozess habe, da Waffenproduzenten -und Händler von gewaltsamen Konflikten profitieren. Einprägsames Zitat aus dem Chat. „Fratelli Tutti echoes Isaiah 11: 6-9 call for building relationships particularly when the world feels so politically divided. This will help heal the divide.”

Dr. Eva Baillie

Dr. Friederike Repnik (AGIAMONDO)

Thema des Workshops waren verschiedene Aspekte von Versöhnung. Schon die Wortherkunft (romanisch: Ausgleich, germanisch: Genugtuung, Wiedergutmachung) zeigt Unterschiede.
Die Teilnehmenden tauschten sich über ihr Versöhnungsverständnis und darüber aus, was Verzeihung von Versöhnung unterscheidet.
Verschiedene Ebenen von Versöhnung definiert der kolumbianische Jesuit Mauricio García Durán: Versöhnung a) mit mir, b) mit Gott, c) mit anderen und d) mit der Schöpfung.
Entsprechend der Vielschichtigkeit sind in Postkonfliktsituationen verschiedene Schwerpunkte an den Einsatzorten der AGIAMONDO-Fachkräfte des Zivilen Friedensdienstes gefragt:

• Stabilisierung von Individuen und Beziehungen (z. B. Südsudan)
• Psychosoziale Begleitung zur Alltagsbewältigung (z. B. Liberia)
• Schaffen von Begegnungsräumen (z. B. Sri Lanka)
• Einübung von Gewaltfreiem Umgang, Werte-Entwicklung, Stärkung politischer Institutionen (z. B. Kolumbien)

Wie wichtig Perspektivwechsel sind, wurde in einer Übung deutlich, bei der die Teilnehmenden je eine Perspektive als Opfer, als Täter/innen oder Zuschauende einnahmen und zum Ausdruck brachten.

Thomas Hoogen

Bilal Almasri, Iyad Asfour, Kirsten Steinhoff-Fahadi (EIRENE Internationaler Christlicher Friedensdienst e.V.)

EIRENE unterstützt mit ihrem Projekt „Starke NachbarInnen“ Geflüchtete und deren Umfeld in Deutschland beim Umgang mit Konflikten. In Workshops, Seminaren, öffentlichen Veranstaltungen und Fortbildungen erlernen Geflüchtete, sowie Personen aus deren „Nachbarschaft“ einen konstruktiven Umgang mit Konflikten, wodurch ein friedliches Zusammenleben und eine bessere Integration ermöglicht werden. Die Referenten Bilas Almasri, Iyad Asfour und Kirsten Steinhoff- Fahadi von EIRENE, zeigten in ihrem Workshop interaktiv die Methoden und Übungen auf, welche sie in ihren Seminaren anwenden. Die Bildungsarbeit setzt sich zusammen aus einer Mischung von Übungen zur Gewaltfreier Kommunikation, Interkultureller Kommunikation und anti-rassistischer Bildung.

Monika König

Professor Dr. Georg Albers (KatHO NRW)

Vermutlich kennt sie jeder, Momente, in denen sprichwörtlich „die Schuppen von den Augen fallen“. Situationen aus der Vergangenheit erscheinen vor dem Hintergrund neuer Erkenntnisse (vermeintlich) klar und deutlich. Geht es dabei um konfliktive Situationen, werden die Ereignisse nicht selten so tradiert, dass sie die eigene Position stärken und die Gegenseite bloßstellen. Dabei gilt: Je größer der Konflikt, desto stärker und selbstreferenzieller das Narrativ.

Spätestens seit dem Euromaidan herrscht im Osten der Ukraine ein erbitterter Krieg zwischen prorussischen Separatisten und ukrainischen Truppen. Der Krieg wird durch den heiklen Konflikt religiöser, ethnischer, geographischer und historischer Narrative befeuert. Wie aber gelingt es, solche „narrativen Konflikte“ zu lösen? Organisationen wie die OSCE setzen auf Dialog, genauer gesagt auf „narrativen Dialog“. Dabei wird nicht der Konflikt als solcher als das eigentliche Problem gesehen, sondern der Abbruch von Dialog zwischen den Konfliktparteien. Ziel ist es daher, Menschen der gegnerischen Parteien miteinander in Dialog zu bringen und so einen Raum zu eröffnen, in dem Bewusstsein für die Position und Narrative der jeweils gegnerischen Partei wachsen kann und gegensätzliche Perspektiven koexistieren dürfen.

Das Konzept setzt auf Kommunikation, denn alles menschliche Erleben ist sprachvermittelt, so auch Wege zum Frieden.

Johannes Duwe

Dr. Cordula Reimann (CORE)

Als „kollektives Trauma” wird eine bewusste oder unbewusste identitätsstiftende Traumatisierung von Kollektiven (Familien, ethnischen, sozialen und religiösen Gruppierungen und Gemeinschaften) verstanden. Frau Dr. Cordula Reimann bettete dieses wichtige aber dennoch oft übersehene Thema in ihrem Workshop, durch den Bezug auf die Friedensförderung, in den Rahmen der Friedenskonferenz ein. Als eine andere Perspektive und gleichzeitig eine Erklärung für langandauernde hartnäckige Gewaltkonflikte, sowie ein holistischeres und vollständigeres Verständnis von Gewaltdynamiken spielt die Thematik des „Kollektiven Traumas“ nämlich eine große Rolle. Sie bietet neue Einstiegspunkte für die Friedensförderung und kann eine kritische Reflektion über diesen Bereich fördern. Konkret bedeutet das die Auseinandersetzung mit Punkten wie Trauma-Sensitivität, dem Biographischen Arbeiten im Sinne von Don Bar-On („To Reflect and Trust“), Arbeit mit Körper und Unbewusstsein über Sport, Kunst & Theater, oder auch der Konfliktanalyse. Dr. Cordula Reimann schaffte gleichzeitig zu Beispielen der konkreten Anwendung auch einen theoretischen Rahmen und definierte „Kollektives Trauma“ in Bezug auf „Collective Mind-Sets“, „Collective Emotions“ und „Collective Narratives“. Die Teilnehmer des Workshops bekamen außerdem abschließend die Möglichkeit zu Fragen nach den Formen von kollektiver Traumatisierung in unserer eigenen Gesellschaft, oder den Zugängen und Ansatzpunkten zur Transformation von kollektiver bzw. transgenerationeller Übertragung von Traumatisierung, offen in Diskussion zu treten.

Arnd Wiederhold

Lea Scholtes, Moritz Weßer (Pax Christi DV Aachen)

Pax Christi Aachen: Jung und friedensbewegt: Internationale Friedensdienste mit Zukunft? Unter diesem Motto diskutierten wir Herausforderungen und Chancen für die freiwilligen Friedensdienste für junge Erwachsene und erforschten anhand kurzer Interviews mit ehemaligen Freiwilligen auch Antworten auf die Frage: Wie viel Frieden steckt in Friedensdiensten?

Deutlich wurde uns so, dass sich die Freiwilligen während ihres Dienstes intensiv mit Friedensfindung auseinandergesetzt haben und eine Vorstellung entwickeln konnten, wie sie zum Frieden beitragen können. Gleichzeitig stellten wir gemeinsam fest, dass ein Kennenlernen, Austausch und Versöhnung nicht nur mit Ländern des globalen Südens stattfinden muss, sondern eben auch mit unseren Nachbarstaaten, die wir nur vermeintlich gut kennen.

Mehr zu den Friedensdiensten von pax christi und die Videosequenzen mit den ehemaligen Freiwilligen sind auf www.pax-friedensdienste.de     zu finden.

Sr. Ida Haurand

Father Dr. Chowaram Paul Anto (Peace Channel, Nagaland, Nordostindien)

„Peer Mediation“ (Gruppen-Mediation), ein pädagogisches Mittel der Konfliktlösung, ist das zentrale Element, mit dem Father Anto in Nagaland (Nord-Ost-Indien) versucht, Konflikte vor allem von Schülern und Studenten auf friedliche Art und Weise zu lösen. Dazu bildet er junge Freiwillige aus, die die Rolle des Mediators übernehmen. Wie in der Mediation üblich, muss eine Mediation zwischen zwei Streitparteien und freiwillig erfolgen, der Mediator bzw. die Mediatorin muss anerkannt sein und der Wille zur Konfliktlösung vorhanden sein. Dann dürfen beide Seiten ihre Sichtweisen darlegen, es wird nach einer tragfähigen Lösung für beide Seiten gesucht, diese wird schriftlich festgehalten und dann nach einer angemessenen Zeit wieder überprüft. In Nagaland, eine Provinz, in der die Konflikte Nord-Ost-Indiens wie in einem Brennglas gebündelt werden, wachsen so junge Menschen heran, die erfahren und trainiert in der friedlichen Konfliktlösung sind und die ihrerseits wieder Multiplikatoren sein können. 

Dr. Martin Stauch

Dagmar Nolden, Anne Kruck (Berghof Foundation)

Die Referentinnen Dagmar Nolden und Anne Kruck geben im Workshop Einblick in die praxisnahen Ansätze eines mehrjährigen friedenspädagogischen Projekts der Berghof Foundation in Jordanien. In der Region des Flüchtlingslagers Zaatari entwickelte das entsandte Projektteam gemeinsam mit den Menschen vor Ort Projekte mit dem Ziel der Sensibilisierung für ein Frieden förderndes zivilgesellschaftliches Zusammenleben. Angestrebt wurde die Verankerung der Grundwerte von Gewaltfreiheit, Toleranz, gegenseitigem Respekt und Teilhabe im jordanischen Bildungswesen. KooperationspartnerInnen waren dabei Verantwortungstragende vor Ort, v.a. Lehrende von Schulen, Hochschulen und NGOs. Die konkreten Methoden und Werkzeuge der Friedensarbeit wurden gemeinsam mit ihnen entwickelt. Die interkulturelle Zusammenarbeit verlangte eine hohe Sensibilität, angefangen bei der Übersetzung des Begriffs „Frieden“, der im Kontext der Menschen vor Ort in der wörtlichen Übersetzung als „Befriedung/ Unterwerfung“ verstanden wurde. Konkrete Methoden der Friedensarbeit wurden in Workshops mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen umgesetzt, etwa theaterpädagogische Elemente und Biographiearbeit zur Reflexion von Handlungsmustern, Rollenbilder und gesellschaftlichen Strukturen. Durch die Arbeit mit den KooperationspartnerInnen auf institutioneller Ebene und die Einbindung der Inhalte in die Bildungsarbeit der Schulen, Hochschulen und NGOs kann die Friedensarbeit auch noch offiziellem Ende des Projekts vor Ort eigenständig weitergeführt werden.

Die Berghof Foundation ist eine unabhängige und gemeinnützige Nichtregierungsorganisation. Sie unterstützt Konfliktparteien und andere Akteure in ihren Bemühungen, durch Friedensförderung, Friedenserziehung und Konflikttransformation politischen und sozialen Wandel sowie dauerhaften Frieden zu erreichen. Weitere Informationen zum Projekt.    

Magdalena Onyango

Martina Freise (gewaltfrei handeln e. V.)

Martina Freise von gewaltfrei handeln e. V. leitete den Workshop „Zuhören – empathisch kommunizieren“. Die Teilnehmer*innen in dem Workshop befassten sich unter anderem mit Selbstempathie und Empathie für die Mitmenschen. Zu Beginn sollten die Teilnehmer*innen an einer Bedürfnis-Übung teilnehmen, um sich anschließend darüber auszutauschen, welche Gefühle da sind, wenn bestimmte Bedürfnisse erfüllt oder unerfüllt sind. Nach der Übung zur Selbstempathie ging es um die Empathie für das Gegenüber, also um das achtsame und wertschätzende Zuhören. In Kleingruppen sollten die Teilnehmer*innen sich gegenseitig von Momenten, in denen Sie sehr besorgt/zufrieden/berührt waren, erzählen. Die anschließende Reflexion des Austausches diente dazu, dass die Teilnehmer*innen erfahren, dass gewaltfreie Kommunikation ein Wechselspiel von Selbstempathie und Fremdempathie ist. Die Kür dabei sind „Ich-Botschaften“, in denen man eigene Gefühle & Bedürfnisse benennt sowie (wirkliche!) Bitten und Wünsche. Es sollen eher Fragen gestellt und versucht werden, das Gegenüber zu verstehen. Der Workshop war auf eine Gruppengröße von 15 Personen begrenzt.

Milan Ivić

Hubert Heindl (APTE)

Seit 2003 haben mittlerweile 280 Teilnehmer*innen aus 30 afrikanischen Ländern die Friedensuniversität besucht, davon 31 % Frauen. An dieser jährlichen „Sommeruniversität“ in wechselnden Ländern findet während der dreiwöchigen Dauer aktiver Unterricht von internationalen Ausbilder*innen in Verbindung zur lokalen Friedenspraxis statt Die TN sind bereits in der Friedensarbeit engagiert und lernen hier, ihre bisherigen Erfahrungen eingehend zu reflektieren, neu zu strukturieren und in einen vertieften, konzeptionellen Zusammenhang zu stellen. Nach dem Kursende begleitet die Friedensuniversität den/die TN mit einem einjährigen Coaching bei der Anwendung des Gelernten im jeweiligen institutionellen Kontext und Verantwortungsbereich.

Mehrere internationale Friedenspreise unterstreichen die Bedeutung und die Qualität dieses Projekts, das auch von missio bezuschusst wird.

Kontakt: apte@apte-net.de    

Georg Poddig

Christine Lieser, Claudia Osthues (Forum Ziviler Friedensdienst e. V./forumZFD)

Wie geht eigentlich Frieden? Das ist eine zentrale Fragestellung bei der Arbeit des ForumZfD an Schulen. Aber wie spricht man mit Kindern und Jugendlichen darüber? Ein Theaterworkshop, ein Film, z. B. über den Nahostkonflikt oder eine Friedenslauf können Impulse sein, um ins Gespräch zu kommen. Aus welchen Gründen sind Menschen gezwungen, ihre Heimat zu verlassen? Wie hängen Fluchtursachen mit unserem Lebensstil und unser Konsumverhalten zusammen? Mit welchen Problemen sehen sich Geflüchtete bei uns in Deutschland konfrontiert? Wie sieht die Lebenswirklichkeit von Menschen in Konfliktregionen aus? Wie setzen sich Gleichaltrige in Konfliktregionen für ein friedlicheres Miteinander ein? Die Auseinandersetzung mit diesen Fragen, führt früher oder später zu einer anderen Frage: „Was können wir für eine friedlichere Welt tun?“

Manuela Vosen

Emmanuel Wullingdool, Remy Ullo (CECOTAPS Ghana)

Die beiden Referenten stellten die Arbeit von CETOTAPS in der Upper West Region von Ghana (ca. 700.000 Einwohner) vor. Schwerpunkt waren die Trainingseinheiten zur Konfliktlösung mit jungen Menschen und im Schulkontext, sowie der Fokus auf „Leadership Training”, wurden doch die schlechten Führungsqualitäten als größte Gefährdung von Friedensprozessen in Konflikten um Religion, Ethnie und Landbesitz identifiziert. Für die Teilnehmer des digitalen Workshops war es besonders interessant, die Methoden des Trainings kennenzulernen und die praktische Umsetzung von versöhnungspolitischen Ansätzen in einem konkreten Kontext.

Dr. Eva Baillie

Fr. Isaac Vasumu Augustine (Katholische Universität Leuven)

Father Isaac Vasumu Augustine von der Katholischen Universität Leuven gewährte tiefe Einblicke in die multireligiöse Situation Nigerias und referierte über religiösen Fanatismus sowohl auf christlicher als auch muslimischer Seite. Fr. Isaac machte deutlich, kein Frieden ohne Dialog der Religionen, der immer auch ein nach innen gerichteter Appell an die eigenen Gläubigen sein muss. Peacebuilding Prozesse in Nigeria können nur unter Einbeziehung der religiösen Akteure von Erfolg gekrönt sein. Die Adressaten müssen in verschiedenen Sektoren der nigerianischen Gesellschaft erreicht werden. Zu nennen bleibt hier der Bildungs- und Gemeindesektor, welcher in dem Flächenstaat eine wichtige Rolle spielt, gerade in den Regionen, die von der Zentralregierung nur nachlässig erreicht werden. Eine der geeignetsten Plattformen bildet das „Nigerian Inter Religious Council“, in dem Vertreter der großen Religionen zusammen kommen und die nationale Situation Nigerias aus religiöser Perspektive thematisieren. Die friedliche Koexistenz in Nigeria ist im höchsten Maße von religiöser Interaktion und Verständigung abhängig.

Philipp Schröder

Marco Moerschbacher (missio Aachen)

Der Workshop begann mit einer Reflexion über die Ambivalenz von Religion, die sowohl Friedensstifter und –erhalter, als auch Ursache für Gewalt sein kann. Zunächst wurden allgemein die verschiedenen Ursachen von Gewalt untersucht, wobei politische Motive, wirtschaftliche Interessen, Ideologische Faktoren und externe Einflüsse sowohl einzeln als auch kombiniert eine Rolle spielen können. An den Beispielen der afrikanischen Länder Tansania, Côte d’Ivoire, Tschad und Mali wurden die ganz unterschiedlichen Kontexte für das Verhältnis von Religion und Gewalt, Religion, Ethnizität und (schwacher) Staat, sowie die wirtschaftlichen (Ackerbauern/Rinderhirten), politischen (geostrategische Interessen von Frankreich USA, China) und religiös-ideologischen (Fundamentalismus) Kontexte erläutert. Im Hinblick auf die friedensstiftende Rolle der Religionen wurde im Anschluss auf die zentrale Bedeutung des interreligiösen Dialogs und seiner Elemente (Information, Sensibilisierung, Stellungnahmen, Standards) und die Vorbildfunktion religiöser Führungspersönlichkeiten hingewiesen. Dabei kristallisieren sich die Notwendigkeit einer kritischen Selbstüberprüfung der Religionen sowie die aktive Gewaltlosigkeit als gestaltende Kraft der Konvivenz heraus.

Dr. Michael Becker

Hubert Heindl (APTE)

Frieden Tun: FriedensaktivistInnen aus 30 afrikanischen Ländern mobilisieren sich, um mit ihren praxiserprobten Kompetenzen der Gewaltfreiheit und der zivilen Deeskalation lokale Gemeinschaften in ihrem Friedens- und Versöhnungswillen aktiv und über mehrere Monate hinweg vor Ort zu begleiten. Der Workshop präsentiert die Entstehungsgeschichte, das Konzept und die Erfahrungen des von der deutschen Entwicklungsagentur APTE getragenen Programms INOVAR. Seit 2010 wird das Programm als Gegenentwurf zu obsoleten militärischen „Friedens“missionen von lokalen Verantwortlichen eingeladen: Frauen- und Jugendgruppen, Priester und Imame, Bürgermeister und Polizisten werden über die ermutigenden Präsenz der Friedensteams zu lokalen Friedensbauern: befähigt der Gewalterfahrung soziale Resilienz gegen Zerstörung, Spaltung und Rache entgegenzusetzen. Im offenen Forum der letzten halben Stunde teilen die Teilnehmenden dazu ihre Erfahrungen eigener Friedensarbeit und formulieren Hinweise und Anforderungen an ein weiteres Wirken des Programms.

Hubert Heindl

Dr. Christiana Idika (IWM St. Georgen)

„Nigeria na war“ ist eine gängige nigerianische Floskel im Alltagsenglisch und bedeutet so viel wie „Nigeria ist im Krieg“. Ob mit anderen Ländern oder in der Familie, ob in der Stadt oder auf dem Land, jeden Tag müssen sich die Menschen in Nigeria für kriegsähnliche Alltagseinsätze wappnen. Sr. Christiana hat gleichzeitig analytisch und emotional die katastrophale Lage Nigerias geschildert und damit die Teilnehmerinnen und Teilnehmer, darunter eine 10. Schulklasse, gepackt. Der Ansatz der promovierten Ordensschwester und Theologin zur Überwindung der Kriegsgedanken ist ein „Entlernen“, ein „de-learning“, des Krieges bei der Jugend. Dem muss ein nationaler Erziehungspakt aller an der Erziehung beteiligten gesellschaftlichen Gruppen folgen. Dafür setzt sie sich ein.

Dr. Martin Stauch